HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。昭和４４年　雲澤寺副住職。【紅絲硯　紅黄糸紋の優美石】◆瑞鳥文の天成楕硯◆魯硯◆唐木共箱◆約八吋◆紅糸硯。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。昭和６１年　大徳寺派前住職。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。痩石　墨彩　紙本　掛軸 双副　春 夏　民国　清　中国。掛軸　稲穂に雀　五穀豊穣。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。　共箱、タトウ箱付です。玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。日産紙工業菊印ほか、色紙 白色 金縁　約300（325枚）枚以上あり。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。みにすた、書道の墨。千代の富士手形サイン入り色紙。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。日々是好日　小林太玄　掛け軸。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。はるか【プロフ必読】　　　◆高級羊毛筆の長鋒3本。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著